[ الكلبيّ ومقاتل والفرّاء قالوا : إنّه لقادر على إحيائه بعد موته « 1 » . السدي قال « 2 » : إنّه لقادر ] « 3 » على أن « 4 » يجعل الشّيخ شابّا ، والشّاب صبيّا ، والصّبيّ طفلا ؛ أي : جنينا « 5 » . الحسن قال : إنّه لقادر على أن يجعله عظاما ، ثمّ لحما ، ثمّ مضغة ، ثمّ علقة ، ثمّ نطفة ، ثمّ يردّها إلى الصّلب والتّرائب « 6 » . قوله - تعالى - : يَوْمَ تُبْلَى السَّرائِرُ ( 9 ) ؛ أي : تظهر وتختبر « 7 » . قوله - تعالى - : وَالسَّماءِ ذاتِ الرَّجْعِ ( 11 ) ؛ أي : ترجع بالمطر في وقته . و « الرّجع » الماء . عن مقاتل « 8 » . قوله - تعالى - : وَالْأَرْضِ ذاتِ الصَّدْعِ ( 12 ) ؛ أي : تصدع بالنّبات . فأقسم اللّه - تعالى - بالسّماء ذات المطر ، والأرض ذات النّبات . قوله - تعالى - : إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ ( 13 ) وَما هُوَ بِالْهَزْلِ ( 14 ) : [ « فصل » ؛ أي : حقّ . و « الهزل » ] « 9 » اللعب . بل جدّ وحقّ .

--> ( 1 ) معاني القرآن 3 / 255 . ( 2 ) ليس في م . ( 3 ) ليس في د . ( 4 ) أ : أنّه . ( 5 ) تفسير الطبري 30 / 93 نقلا عن الضّحّاك . ( 6 ) تفسير الطبري 30 / 93 نقلا عن عكرمة . ( 7 ) سقط من هنا الآية ( 10 ) ( 8 ) التبيان 10 / 326 من دون ذكر للقائل . ( 9 ) ليس في ج ، د ، م .